viem xoang mui,chú viem xoang,benh viem xoang
Ngày cũ, ở xứ nè chỉ lắm 5 cái am thờ 5 ông địa. cơ mà hiện tại, vị giàu lý bởi vì, người mỗ chỉ đang biết 2 cái am. Am thờ đàng đánh ở mệnh 127/1, đàng Nguyễn đánh Nhàn, dứa Long Thị B được tại nhà gắng Hai Nhung, 85 giai đoạn.
gắng Hai Nhung là người mẹo bởi vì thó trường đoản cú ngôi am nào trường đoản cú đời ông nội truyền xuống. gắng chả tinh ngôi am nào giàu trường đoản cú lát nà và cũng chả hiểu vì sao tao lại thờ "nhất bởi vì" đàng đánh. Tuy giữ am nhưng mà gắng và con cháu trong nhà chửa lóng đặng "Ông" chọn là "thi hài căn". Mỗi năm đến lễ, cạc "thi hài căn" trường đoản cú chỗ khác đến "trấn ngự" ông nếu đứng ra săn sóc và băng nhóm chức tế lễ. Những người dân đồng xóm cũng góp tiền của được ông thực hiện tế lễ. Đến kỳ lễ hội, ngoài "thi hài căn" đàng đánh đang giàu một mệnh "thi hài căn" xưng danh khác đồng đến đây tham dự tiệc.
Am ngữ hai thờ Bửu đánh ở một địa chỉ gần ngôi chùa đống mu xọc dứa Long Thạnh B. đang 3 ngôi am thờ lơ là đánh, Chí đánh và Hỏa đánh chả ai biết ở đâu.
bí ẩn phăng một lễ hội hành thi hài, tin tưởng trong ngày, lè hoi hanh xac, bi mat ve lè hoi hanh xac, lè hoi hanh xac dac di, dac di lè hoi hanh xac, tin tưởng tuc, tin tưởng lẹ, tin tưởng hot, vn
Một "thi hài căn" còn vào lễ hành thi hài (ảnh tư liệu hồn gia đình chú Hai Chương).
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét